انتخاباتی با طعم سرکوب؛ فقط هواداران دیکتاتور بلاروس حضور دارند

به گزارش جماران به نقل از یورونیوز، انتخاباتِ به‌شدت کنترل‌شده پارلمانی و محلی در بلاروس در حالی روز یکشنبه آغاز شد که اپوزیسیون سیاسی این کشور فراخوان عدم مشارکت صادر کرده و این انتخابات را «یک مسخره‌بازی بی‌معنی» قلمداد کردند و گویا قرار است باز هم حاکمیت پولادین رهبر اقتدارگرای این کشور را تثبیت کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

الکساندر لوکاشنکو، رئیس جمهوری بلاروس که نزدیک به سه دهه است با مشت آهنین خود بر این کشور حکومت می‌کند روز یکشنبه اعلام کرد که سال آینده مجدداً نامزد انتخابات ریاست جمهوری خواهد شد. وی غرب را به استفاده از اهرم فشار رای‌ برای تضعیف دولت متبوعش و «بی ثبات کردن» جامعه ۹.۵ میلیون نفری متهم کرد.

اکثر نامزدها در انتخابات پارلمانی بلاروس متعلق به چهار حزب رسمی: بلایا روس، حزب کمونیست، حزب لیبرال دموکرات و حزب کار و عدالت هستند که همگی از سیاست‌های لوکاشنکو حمایت می‌کنند. حدود دوازده حزب دیگر در سال گذشته میلادی از ثبت نام در این انتخابات خودداری کردند.

سِویات‌لانا سیخانوفس‌کایا، رهبر مخالفان بلاروس که پس از به چالش کشیدن لوکاشنکو در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۰ هم اکنون در لیتوانی در تبعید به سر می‌برد، از رای‌دهندگان خواسته بود تا این انتخابات را تحریم کنند.

خانم سیخانوفس‌کایا در بیانیه‌ای ویدیویی گفت: «هیچ کس در این انتخابات نیست که برنامه‌ای برای تغییرات واقعی داشته باشد، چرا که این رژیم فقط به عروسک‌های خیمه شب‌بازی اجازه نامرد شدن داده است. ما شما را به تحریم این مسخره‌بازی بی‌معنا و نادیده گرفتن این انتخابات دعوت می‌کنیم.»

رای گیری روز یکشنبه اولین انتخابات در بلاروس از زمان رای‌گیری جنجالی سال ۲۰۲۰ است که به موجب آن آقای لوکاشنکو برای ششمین بار به ریاست جمهوری بلاروس دست یافت و موج بی‌سابقه‌ای از تظاهرات گسترده را به راه انداخت.

این اعتراضات ماه‌ها کشور بلاروس را فرا گرفت و صدها هزار نفر را به خیابان‌ها آورد. بیش از ۳۵ هزار نفر دستگیر شدند. هزاران نفر در بازداشت پلیس مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و صدها رسانه مستقل و سازمان غیردولتی تعطیل و غیرقانونی اعلام شدند.

لوکاشنکو برای حفظ بقای سیاسی خود و گذر از این اعتراضات دست به دامن یارانه‌ها و حمایت سیاسی متحد اصلی خود یعنی روسیه شد. او در فوریه ۲۰۲۲ به مسکو اجازه داد تا از خاک بلاروس برای اعزام نیرو به اوکراین استفاده کند.

این انتخابات در میان سرکوب بی‌امان مخالفان برگزار می‌شود. بیش از ۱۴۰۰ زندانی سیاسی، از جمله رهبران احزاب اپوزیسیون و مدافعان مشهور حقوق بشری همچون آلس بیالیاتسکی که در سال ۲۰۲۲ برنده جایزه صلح نوبل شد، در پشت میله‌های زندان هستند.

اپوزیسیون معتقدند که رای‌گیری زودهنگامی که از روز سه‌شنبه آغاز شد، زمینه مناسبی را برای دستکاری آرا فراهم می‌کند چرا که صندوق‌های رای از آن روز تا الان (به مدت پنج روز) بدون محافظت و نظارت بودند.

مقامات انتخاباتی بلاروس روز یکشنبه گفتند که بیش از ۴۰ درصد از رای‌دهندگان کشور در رای‌گیری زودهنگام، از سه‌شنبه تا شنبه، رای دادند. به گفته کمیسیون مرکزی انتخابات بلاروس، میزان مشارکت تا ساعت ۹ صبح روز یکشنبه، یعنی یک ساعت پس از افتتاح رسمی صندوق‌های رای، به بیش از ۴۳ درصد رسید.

«مرکز حقوق بشر ویاسنا» گزارش داده است که دانش‌آموزان، سربازان، معلمان و سایر کارمندان دولت مجبور به شرکت در رای‌گیری زودهنگام شدند.

پاول ساپلکا، نماینده ویاسنا گفت: «مقامات از همه ابزارهای موجود از جمله پخش تبلیغات تلویزیونی گرفته تا اجبار رأی دهندگان به دادن رأی زودهنگام برای اطمینان از نتیجه مطلوب خود استفاده می‌کنند. چه بسا بازداشت، دستگیری و تفتیش نیز در جریان رای گیری صورت می‌گیرد.»

ادعای تلاش غرب برای کودتا و توجیه گشت‌های پلیسی

لوکاشنکو در جلسه روز سه‌شنبه با مجریان ارشد قانون بدون ارائه مدرک ادعا کرد که کشورهای غربی در حال بررسی برنامه‌هایی برای انجام کودتا در کشور یا تلاش برای به دست گرفتن قدرت با زور هستند. 

او به نیروهای پلیس در کشورش دستور داد تا گشت‌های مسلحانه را در سرتاسر بلاروس تشدید کنند و اعلام کرد که «این مهم‌ترین عنصر تضمین نظم و قانون است.»

پس از این رای‌گیری، بلاروس قرار است «مجمع مردمی تمام-بلاروسی» با ۱۲۰۰ کرسی شامل مقامات ارشد، قانونگذاران محلی، اعضای اتحادیه‌ها، فعالان طرفدار دولت و دیگران را تشکیل دهد. این مجمع دارای اختیارات گسترده‌ای از جمله اختیار بررسی اصلاحات قانون اساسی و انتصاب مقامات انتخاباتی و قضات خواهد بود.

چند سال پیش گمان می‌رفت که لوکاشنکو می‌خواهد پس از کناره‌گیری از قدرت، این هیات جدید را رهبری کند، اما ظاهراً محاسبات او تغییر کرده و این سیاستمدار روز یکشنبه اعلام کرد که قصد دارد در انتخابات ریاست‌جمهوری سال آینده نیز شرکت کند.

به گزارش رسانه‌های دولتی، این رهبر اقتدارگرا در حالی که رای خود را در پایتخت بلاروس به صندوق رای انداخته بود، در جمع خبرنگاران گفت «به (اپوزیسیون) بگویید که نامزد خواهم شد. هر چه شرایط سخت‌تر باشد، آنها جامعه ما را فعال‌تر خواهند کرد... هرچه فشار بیشتری بر شما، من و جامعه وارد کنند، زودتر در این انتخابات شرکت خواهم کرد.»

بدون عکس‌برداری شخصی و بدون نظارت بین‌المللی

در این انتخابات، برای اولین بار پرده‌ها از کنار صندوق‌های رای‌گیری برداشته شد و عکس گرفتن از برگه‌های رای نیز ممنوع اعلام شد. 

در جریان انتخابات ۲۰۲۰، فعالان سیاسی به رأی‌دهندگان توصیه کرده بودند تا از برگه‌های رأی خود عکس بگیرند تا از دستکاری مقامات در رأی به نفع لوکاشنکو جلوگیری کنند.

تلویزیون دولتی بلاروس تصاویری از مانورهای وزارت کشور پخش کرد که در آن پلیس یک مجرم فرضی را در حال عکاسی از برگه رای خود و افراد دیگری که خارج از یک حوزه رای‌گیری صف مصنوعی ایجاد کرده بودند را بازداشت کرد.

بلاروس همچنین برای اولین بار از دعوت ناظران سازمان امنیت و همکاری اروپا برای نظارت بر انتخابات خودداری کرد. بلاروس یکی از اعضای این سازمان فرا آتلانتیکی است و ناظران آن تنها ناظران بین‌المللی در انتخابات بلاروس در ده‌ها سال گذشته بوده‌اند.

هیچ یک از انتخابات در بلاروس از سال ۱۹۹۵ تا کنون از سوی سازمان امنیت و همکاری اروپا به عنوان یک انتخابات آزاد و عادلانه به رسمیت شناخته نشده است.

این سازمان در بیانیه‌ای آورده است که «وضعیت حقوق بشر در بلاروس همچنان رو به وخامت است،‌ چرا که کسانی که مخالفت خود را ابراز می کنند یا از حقوق بشر دیگران دفاع می کنند، در معرض تحقیق، آزار و اذیت و پیگردهای مکرر قرار دارند.»

ناظران خاطرنشان کردند که مقامات حتی سعی نکرده‌اند وانمود هم نمی‌کنند که به دیگران بگویند این رأی‌گیری دموکراتیک است.

آرتیوم شرایبمن، کارشناس غیرمقیم در «اندیشکده کارنگی» گفت: «این انتخابات به دولت فرصتی می‌دهد تا پس از اعتراضات گسترده و شوک جدی انتخابات ریاست جمهوری گذشته، یک آزمایش سیستمی انجام دهد. برای مقامات مهم است که هر خاطره اعتراضات را پاک کنند.»

 

منبع: جماران

کلیدواژه: انتخابات مجلس لیگ برتر طوفان الاقصی انتخابات بلاروس الکساندر لوکاشنکو انتخابات مجلس لیگ برتر طوفان الاقصی انتخابات ریاست جمهوری روز یکشنبه رای گیری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۲۵۹۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نقش انتخابات در بهبود رشد فرهنگ و زندگی اجتماعی جامعه

ایسنا/لرستان یک پژوهشگر مسائل اجتماعی با اشاره به اینکه انتخابات مهم‌ترین و بارزترین نوع مشارکت افراد در عرصه سیاسی است که از یک سو پایه‌های اجتماعی قدرت سیاسی را نشان می‌دهد و از سوی دیگر مالک خوبی برای ارزیابی توزیع قدرت در جامعه است، بیان کرد: در شرایط حساس فعلی کشور در دومین دوره از انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی رویداد مهم سیاسی پیش روی تمام آحاد جامعه است که همه ما باید با شور و شعور در آن نقش‌آفرینی کنیم.

فرید نصیری در گفت‌وگو با ایسنا، با اشاره به نقش انتخابات در بهبود رشد فرهنگ و زندگی اجتماعی جامعه، گفت: لزوم مشارکت مردم در تمام فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی امروزه در همه جوامع پذیرفته شده و روزبه روز نیز بر اهمیت آن افزوده می‌شود.

وی ادامه داد: انتخابات از ارکان مهم شکل گیری ساختار سیاسی در نظام‌های دموکراتیک به شمار می‌رود و در برگیرنده چرخش مسالمت آمیز قدرت، گسترش نظارت مردم، مشارکت لایه‌های مختلف و رشد نهادهای جامعه مدنی است.

نصیری با اشاره به اینکه انتخابات مهم‌ترین و بارزترین نوع مشارکت افراد در عرصه سیاسی است که از یک سو پایه‌های اجتماعی قدرت سیاسی را نشان می‌دهد و از سوی دیگر مالک خوبی برای ارزیابی توزیع قدرت در جامعه است، بیان کرد: در شرایط حساس فعلی کشور در دومین دوره از انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی رویداد مهم سیاسی پیش روی تمام آحاد جامعه است که همه ما باید با شور و شعور در آن نقش‌آفرینی کنیم.

این پژوهشگر با اشاره به اینکه عدم مشارکت گستردە مردم به هر دلیلی که باشد، به مفهوم گام نهادن ناخواسته در مسیر دشمنان ایران است، تصریح کرد: آنچه مهم است این است که مردم در انتخاب نمایندگان خود آگاهانه و دلسوزانه مشارکت کنند و این امر را دغدغه خود بدانند و به کسانی رأی دهند که صدای آن‌ها هستند و در جهت سامان بخشیدن به وضعیت کنونی کشور، قادر به ایفای نقش مؤثر هستند.

وی با بیان اینکه همه نظام‌های سیاسی که خواستگاه آن‌ها مردم سالاری است، دغدغه مشارکت شهروندان در فرأیندهای سیاسی بعنوان بازیگران مؤثر این فضا را دارند، اضافه کرد: دموکراسی و مشارکت مردمی نیز رویکردهای متعددی دارد، اما انتخابات بارزترین جلوه آن است و بنا به زمینه‌های سیاسی هر کشور، می‌تواند شاخصی از مشروعیت آن کشور باشد.

نصیری با اشاره به اینکه علاوه‌بر توجه به فزونی نقش شگفتی‌ساز انتخابات در  سرنوشت اکثر کشورهای رو به توسعه، اهمیت بررسی و تحلیل رفتار انتخاباتی در کشور ما نیز مضاعف شده است، بیان کرد: نظر به اینکه رفتار انتخاباتی مردم  تغییر یافته، لذا باید ساز و کارها و شیوه‌های متناسب با آن جهت هدایت و افزایش مشارکت انتخاباتی مردم به کار بسته شود.

این پژوهشگر تصریح کرد: شناخت رفتار انتخاباتی شهروندان و الگوی شرکت در انتخابات آن‌ها برای احزاب، سیاستمداران و دولت‌ها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، زیرا مشارکت فعال، گسترده و فراگیر جامعه در انتخابات کشورها به منزله پشتوانه ملی در سطح داخلی و اعتبار و پرستیژ در سطح بین‌المللی و منطقه‌ای است.

رفتار رأی‌دهی شهروندان بیانگر عمق گرایشات نهفته در جامعه است

وی افزود: جامعه‌شناسان سیاسی معتقدند رفتار رأی‌دهی شهروندان بیانگر عمق گرایشات نهفته در جامعه است که به عنوان کنش سیاسی ریشه در فرهنگ و مشخصاً فرهنگ سیاسی دارد و از این رو در تحلیل رفتار انتخاباتی نقش عوامل فرهنگی، ساختار اجتماعی و شکاف‌ها و تعارضات منبعث از آن‌ها اهمیت بسیار دارد.

نصیری با اشاره به اینکه دیدگاه‌های نظری در الگوی رفتاری مردم  در ادبیات علوم سیاسی و جامعه‌شناسی سیاسی، رفتار رأی‌دهی و مشارکت از موضوعات مهم برای بررسی و مطالعه هستند، بیان کرد: به‌طور کلی دیدگاه ‌و نظریه ها مرتبط با رفتار رأی‌دهی را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد، در دسته اول به جستجو آن است که آیا مردم رأی می‌دهند و در انتخابات مشارکت می‌کنند؛ و در دسته دوم صحبت از این است که افراد شرکت کننده در انتخابات به چه گروه‌های سیاسی یا فردی رأی می‌دهند.

این پژوهشگر ادامه داد: دلایل مردم برای شرکت کردن یا نکردن در انتخابات در بسترهای سیاسی متفاوت، با هم فرق می‌کند و انتخاب گروه‌های سیاسی گوناگون نیز بسته به عملکرد آنان انتخاب افراد با رویکرد قومی و قبیله‌ای وابسته به شرایط سیاسی در هر واحد سیاسی است.

وی با اشاره به اینکه دیدگاه دیگر در انتخاب دیدگاه انتخاب عاقلانه اصلاح شده است، بیان کرد: مطابق با این رویکرد آنچه باعث بروز رفتار انتخاباتی و رأی دادن شهروندان می‌شود برداشتی از میزان تحقق منافع و ابراز خود است، به عبارت دقیق‌تر رأی دادن برای تحقق منافع شخصی و بیان خود است. بیان خود میزان تمایل فرد برای ابراز وجود در عرصه اجتماعی را ارائه می‌کند.

نصیری گفت: طبق این دیدگاه اگر رأی دادن منجر به هیچ گونه احساس قدرتمندی در تأثیرگذاری بر سرنوشت فردی و اجتماعی، یا احساس اهمیت داشتن نظر شخصی برای نظام سیاسی نشود، بیان خود یا احساس قدرت محقق نمی‌شود، به این ترتیب هرگونه احساس بی‌قدرتی در عرصه اجتماعی و سیاسی، به عدم تمایل به مشارکتسیاسی منجر می‌شود.

این پژوهشگر با اشاره به ضرورت انتخاب اصلح در اندیشه و کلام امام خمینی(ره) بیان کرد: امام خمینی(ره) در سخنان خود درباره انتخابات، همواره ضرورت انتخاب اصلح را به مردم یادآور می‌شد و از همه رأی دهندگان می‌خواست از میان نامزدهای نمایندگی مجلس، بهترین و شایسته‌ترین افراد را انتخاب کنند، ایشان در بخشی از سخنانشان می‌فرماید: «انتخاب اصلح برای مسلمین، یعنی انتخاب فردی که تعهد به اسلام و حیثیت آن داشته باشد... د. اگر اصلح را انتخاب کردید، کاری اسلامی می‌کنید و این یک محکی است برای خودتان که تشخیص بدهید انتخاب برای اسلام است یا برای صلاح خودتان».

انتخابات مطلوب چیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟

وی در پاسخ به این پرسش که انتخابات مطلوب چیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟ گفت: در این رابطه نکته‌های گوناگونی را می‌توان بیان کرد، مثلاً انتخابات مطلوب انتخاباتی است که در فضایی آرام و به دور از هرگونه تشنج و درگیری انجام شود یا اینکه در آن بهترین نامزدها به نمایندگی برگزیده شوند.

نصیری افزود: مقام معظم رهبری در یکی از سخنان خویش، انتخابات مطلوب را این‌گونه توصیف می‌کند که «انتخابات مطلوب، انتخاباتی است که سالم، آزاد و طبق قانون برگزار شود، انتخاباتی که مردم، با شور و نشاط در آن شرکت کنند. انتخاباتی که به عنوان وظیفه دینی، همه مردم، خود را موظف به برگزاری باشکوه آن بدانند».

این پژوهشگر با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) شرکت در انتخابات را نه تنها وظیفه سیاسی، بلکه تکلیفی دینی و الهی می‌دانست و همیشه تأکید می‌کرد یک فرد مسلمان نباید به آینده خود و جامعه بی‌اعتنا باشد و از مشارکت در این امر مهم خودداری کند، بیان کرد: در واقع، همان‌گونه که نماز خواندن، تکلیفی دینی است و موجب نزدیکی انسان به پروردگار می‌شود، شرکت در انتخابات هم تکلیفی الهی است که زمینه‌های رشد اجتماعی و معنوی انسان را فراهم می‌آورد، بنابراین، در یک جامعه اسلامی، انتخابات را نباید تنها در قالب اصول و برنامه‌های رایج در نظام‌های سیاسی جهان تحلیل کنیم، بلکه باید آن را حرکتی عبادی ـ سیاسی بدانیم که برای کسب رضای پروردگار صورت انجام می‌شود.

وی با اشاره به ضرورت انتخاب اصلح، افزود: رأی دادن به نمایندگان بهتر و برتر که در ادبیات سیاسی ما از آن به «انتخاب اصلح» یاد می‌شود، ضرورتی عقلی و شرعی است؛ یعنی هم منطق عقل و هم آموزه‌های دین به ما این گونه حکم می‌کند که مسئولان سیاسی و اجتماعی کشور، از جمله نمایندگان مجلس شورای اسلامی را از میان بهترین افراد برگزینیم، در این باره حدیثی از پیامبر اعظم(ص) نقل شده است که ضرورت و اهمیت همین موضوع، یعنی واگذاری مسئولیت‌های اجتماعی به افراد شایسته را یادآوری می کند و می‌فرماید: «هر کس شخصی را مأمور رسیدگی به امور مسلمانان کند، در حالی که می‌داند در میان مردم، فرد دیگری بهتر از او و آگاه‌تر از او به کتاب خدا و سنت پیامبرش وجود دارد، همانا به خدا و رسول و همه مسلمانان خیانت کرده است.»

نصیری با اشاره به اینکه انتخابات در کشور ما تنها امری سیاسی نیست، بلکه جنبه عبادی و معنوی نیز دارد، تأکید کرد: اساساً در یک جامعه اسلامی، همه چیز با دین و ایمان ارتباط دارد و رنگ و بوی الهی به خود می گیرد، ازاین رو هرگونه کار و فعالیت یا هر نوع خدمت رسانی و مشارکت اجتماعی می‌تواند نوعی عبادت شمرده شود، براین اساس حضور در انتخابات افزون بر آنکه وظیفه‌ای سیاسی ـ اجتماعی است، تکلیف دینی و شرعی نیز به شمار می‌آید.

دعوت اسلام به مشارکت در فعالیت‌های سیاسی

یک پژوهشگر بیان کرد: بی‌شک، دین اسلام هرگز به ما اجازه نمی‌دهد به آینده خود و کشورمان بی‌اعتنا باشیم و از کنار هر اتفاق مهمی که در جامعه اسلامی روی می‌دهد، به سادگی عبور کنیم، پیشوایان دین همواره کوشیده‌اند مسلمانان در برابر تحولات سیاسی و اجتماعی زمان خود حساس باشند، ازاین رو آنها را به حضور و مشارکت در فعالیت‌ها تشویق کرده‌اند.

وی ادامه داد: نگاه به توسعه و عمران کشور و جامعه اصولاً به ارائه امکانات اقتصادی و خدماتی منحصر بوده، درحالیکه توسعه واقعی فراتر از ارائه خدمات اجتماعی است، تغییری که از یک سو متضمن تغییر در آگاهی، انگیزش و رضایت افراد است و ازسوی دیگر، باید مهیا کننده توان بخشی و قدرت‌دهی در تصمیم‌گیری و اجرا برای مردم باشد.

نصیری تأکید کرد: شهروندان باید این تجربه را داشته باشند که مشارکت آن‌ها در اداره امور جامعه نمادین نبوده و تأثیرگذار است، به تدریج باید حجم دخالت دولت در اداره امور کم شود و این امور به شهروندان واگذار شود.

انتهای پیام